濟(jì)寧是孔孟之鄉(xiāng)，五千年前的東夷文化，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯文化，明清時(shí)期的運(yùn)河文化，獨(dú)具濟(jì)寧特色的梁祝文化、水滸文化等，在中國(guó)文化史和世界文化格局中是一顆璀璨奪目的明珠。在這塊文化沃土上，書畫藝術(shù)是承載和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。濟(jì)寧文化名人、漢畫、碑刻則是支撐其底蘊(yùn)的基石。濟(jì)寧境內(nèi)出現(xiàn)最早的石刻當(dāng)屬《嶧山刻石》，這是秦始皇東巡第一刻石，說(shuō)明了濟(jì)寧儒生多、文風(fēng)盛。這是濟(jì)寧最為寶貴的文化資源和財(cái)富。這一資源和財(cái)富養(yǎng)育、滋潤(rùn)了一代代文人。
就中國(guó)畫人物、山水、花鳥三科而言，人物畫成熟最早。人物畫至遲到漢代已高度成熟，從濟(jì)寧發(fā)掘的漢畫像石便是例證。漢代把“厚人倫、美教化”、“懲惡揚(yáng)善”作為文學(xué)繪畫的現(xiàn)實(shí)功利職責(zé)，人物畫的成熟正好有利于完成這種職責(zé)。西漢宣帝時(shí)畫前朝霍光等十一功臣于麒麟閣上，東漢明帝時(shí)畫鄧禹等二十八人于云臺(tái)閣，說(shuō)明人物畫的成熟和為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能早已具備。以濟(jì)寧嘉祥武氏墓群石刻為代表的漢畫，“它通過(guò)神話跟歷史，現(xiàn)實(shí)和神，人與獸同臺(tái)演出的豐滿的形象畫面，極有氣魄的展示了一個(gè)五彩繽紛、琳瑯滿目的世界?！倍詽h畫為重要代表的漢代藝術(shù)那蓬勃旺盛的生命，那種整體性的力量和氣勢(shì)，是后代那些刻劃精細(xì)入微的唐宋藝術(shù)所難企及的。濟(jì)寧境內(nèi)現(xiàn)存漢畫像石達(dá)數(shù)千件之多，無(wú)疑出于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓そ持郑荒懿徽f(shuō)明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)之風(fēng)的濃郁和先民的智慧。
“天下漢碑半濟(jì)寧”。濟(jì)寧境內(nèi)現(xiàn)收藏漢碑四十種，為全國(guó)之最，且多名碑大碣，雍容華貴如《乙瑛碑》，勁挺舒展如《禮器碑》，典雅溫和如《史晨碑》，方整博大如《魯峻碑》，奇崛可愛(ài)如《武榮碑》。其它的如《萊子侯刻石》、《禳盜刻石》的奇古都各具特色。另外，濟(jì)寧北郊的“漢任城王墓石刻”782石，單字4000余字，漢隸之多，亦為天下一奇。這些石刻遺存，豐富了祖國(guó)的文化寶庫(kù)，也為今人提供了借鑒學(xué)習(xí)的良好范本。
魏晉以降，巨跡重光。鄒城四山摩崖刻經(jīng)，汶上水牛山等處刻經(jīng)，字跡碩大，亦隸亦楷，筆畫厚重，氣魄博大沉雄，古厚樸茂，堪稱巨制，對(duì)顏真卿等書風(fēng)的形成有重要影響。
郭沫若《李白與杜甫》中記有：“（李白）離開了安陸，移家到魯郡兗州任城東門內(nèi)”。任城即古代濟(jì)寧。李白研究界認(rèn)為李白寓家濟(jì)寧二十三年，風(fēng)神瀟灑的《上陽(yáng)臺(tái)帖》是李白存世的唯一墨跡，我們沒(méi)有理由否認(rèn)此帖不是李白寓家濟(jì)寧期間某一個(gè)酒酣耳熱之際的一揮而就！
宋元之際，異族南侵，濟(jì)寧文化凋零。
元后期，京杭運(yùn)河開通，濟(jì)寧進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，書畫名家輩出。僅清一代而言，堪稱一流的書畫大家如云。有自南方來(lái)濟(jì)任職者如林則徐，時(shí)任濟(jì)寧運(yùn)河總督，其書出于《蘭亭序》，現(xiàn)存濟(jì)寧博物館刻石“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高”，不僅書法寫得剛?cè)岵?jì)，溫潤(rùn)平和，而且成為做人、做事的至理名言；西泠八家之一的黃易曾任濟(jì)寧運(yùn)河同知，政務(wù)之余于濟(jì)寧周邊地區(qū)搜碑訪古，于乾隆五十一年（一七八六年）在嘉祥武翟山下訪得并發(fā)掘出武氏墓群石刻，堪稱文化史上的重大發(fā)現(xiàn)。又于微山兩城訪得漢《朱君長(zhǎng)刻石》，黃易對(duì)濟(jì)寧書畫金石之學(xué)貢獻(xiàn)頗大，濟(jì)寧書畫藝術(shù)的繁榮發(fā)展應(yīng)當(dāng)與此有關(guān)。濟(jì)寧當(dāng)?shù)貢嫶蠹疑杏泄痧?、孔尚任、孔繼涑等。桂馥隸書氣勢(shì)博大，筆力雄強(qiáng)，于清一代堪稱高手；孔尚任書名為其文學(xué)名著《桃花扇》所掩，然書法溫潤(rùn)典雅，書卷氣頗足?？桌^涑是孔子六十八代孫衍圣公孔傳鐸第五子，乾隆朝刑部尚書、大書法家張照的女婿，一生坎坷，于書法孜孜以求，在其居處“玉虹樓”面壁多年，搜集各家書法真跡臨摹、勾繪，精工刻石584塊，拓片裝成101冊(cè)，有名的“百一帖”即此《玉虹樓法帖》。另有《谷園論書》刻石保存至今，彌足珍貴！其他如浙閩總督劉韻珂，興盛幾代的孫氏家族中孫毓汶，不僅官至軍機(jī)大臣、刑部、兵部尚書，權(quán)傾當(dāng)朝，而且書法“洛陽(yáng)紙貴”。濟(jì)寧名宿李鐵樵等，在濟(jì)寧亦頗負(fù)書名。
民國(guó)至新中國(guó)成立后，在濟(jì)寧乃至全國(guó)，知名的書畫家有：馬星馳、吳天墀、唐傳猷、董小吾、金燦然、空峒、孔德成、屈萬(wàn)里、楊象憲、陳我鴻、陳金言、劉枕青、孫育孺、張圣時(shí)、傅星伯、劉汶農(nóng)、劉之等人，皆非等閑之輩，在書法、繪畫方面成就很大，有的在詩(shī)、文、詞、賦上也有較大影響，其中不少人稱為大家應(yīng)當(dāng)之無(wú)愧！
喬羽是中國(guó)詞界泰斗，是濟(jì)寧人的驕傲。他的詞作影響了幾代人。他的書法也是正宗的文人書法。其書以行楷見(jiàn)長(zhǎng)，節(jié)奏明顯，韻味獨(dú)特，自有風(fēng)骨，一紙難求。
改革開放以來(lái)，濟(jì)寧書畫事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)繁榮興旺的新時(shí)期。
從濟(jì)寧走出并享譽(yù)省內(nèi)外的書畫家有王玉璽、陳玉圃、范正紅、孔維克、李一、賴非、李福林、呂建德、江繼甚、趙學(xué)倫、陳小魯、董振中、吳遠(yuǎn)謀、孫景全、陳靖、李新峰、張繼民等，他們有的在京津、有的在省城等大城市，各人側(cè)重不同，造詣各有千秋。王玉璽是德高望重的老領(lǐng)導(dǎo)，又是在書壇有重大影響的書法家。他以行楷書見(jiàn)長(zhǎng)，篆隸皆能，他的八體書《古今名人評(píng)墨子》獲得大世界基尼斯之最的殊榮。陳玉圃的山水秀骨清麗、畫風(fēng)雅靜，有禪家風(fēng)韻；范正紅已成為山東篆刻界領(lǐng)軍人物，他對(duì)甲骨文的研究和書法創(chuàng)作功力深厚，得到當(dāng)代著名文字學(xué)家裘錫圭先生認(rèn)可。山水多用水墨勾勒、渲染，既有北方山水的雄奇、厚重，又有南方山水的空靈、滋潤(rùn)；孔維克人物婀娜傳神；李一章草縱橫奇崛；賴非美術(shù)考古獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。江繼甚多年對(duì)篆刻、書法用功，對(duì)漢畫像石的收集、研究成就卓著。
朱復(fù)戡為二十世紀(jì)一代大師，張大千曾評(píng)其為“千年來(lái)第一人”。雖未在濟(jì)寧工作生活，然多次來(lái)此尋碑訪古，傳道授徒，對(duì)濟(jì)寧書壇影響甚大。孫育孺早年入上海美專后轉(zhuǎn)濟(jì)南與關(guān)友聲、黑伯龍或切磋藝事或共辦聯(lián)展，解放初入北京畫院，山水、花鳥皆精，工、寫皆能?！拔母铩敝谢氐焦释寥纬茄诖?，留下不少書畫佳作。潘漢篪擅行草書，草書師法“二王”，對(duì)《書譜》下功最多，其書作重法度，尚情趣，沉雄清逸，形成了自己獨(dú)特風(fēng)格。他的行草書水平在當(dāng)今書壇應(yīng)屬上乘，可惜六十多歲就去世了，令人惋惜。劉承闿的鐘鼎文早在三十多年前獲全國(guó)獎(jiǎng)，他的篆書以斬截爽利而不失酣暢的筆墨獨(dú)具自家風(fēng)范。馮廣鑒多年來(lái)向朱復(fù)戡學(xué)藝，草書清心、瘦朗，別具風(fēng)貌。為把朱復(fù)戡藝術(shù)館建在濟(jì)寧付出了極大心血，先后出版《朱復(fù)戡墨跡遺存》多種及《朱復(fù)戡藝術(shù)研究文集》等，功不可沒(méi)。孫徵祿是一位不太入群、頗為落寞的人，但他恪守書家信條，耐得住生活的清貧。他筆下的真、草、隸、篆其字結(jié)體講究，雖顯質(zhì)怪生辣之氣，字里行間卻蘊(yùn)藉著書法之美，其水平是很少人能企及的，相信不久的將來(lái)，他的書法會(huì)被更多的人認(rèn)可、推崇。段玉鵬以他豪放、率直的性情，以技道兩進(jìn)的化境在不斷轉(zhuǎn)化他的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在篆刻、書法、繪畫之間相得益彰。同時(shí)，他為打造濟(jì)寧書法、篆刻新高地付出了大量心血。兗州的徐葉翎、市中區(qū)的程寶源等，大都秉承其師教而精于書、刻。
有成就和活躍于書壇的書家還有濟(jì)寧的李其勛、楊志舉、聶冰如、姜葆夫、胡文善、龍敦聚、呂建德，曲阜的陳松谷、周翰庭、包備五、蔣開征、徐壽嶂、李開元，鄒城的李華亭，泗水的楊玉禎、王衍曾、湯振乾，汶上的林成寶等。陳松谷有曲阜碩儒之稱。其書常掇篆隸之趣于行草之間，很有影響力。周翰庭是一位有著極深的文學(xué)積淀和詩(shī)意的詩(shī)書畫印皆能的書畫家，不僅書法獨(dú)具面目，山水亦追古摹今，手法高超，他筆下浮云幽境令人留戀忘返。呂建德的小楷早已被人們所公認(rèn)。他的行楷書被北大方正字庫(kù)收錄萬(wàn)余字，作為字模向全世界推介。
一批中青年書家是承前啟后的生力軍。行草書如齊開義、烏峰、王道雨、李振華、韓益、崔悅亮、鄭志群、張秀嶺、趙子富、李檣、姚素華、陳健、于軍，楚簡(jiǎn)如陳靖、王大中，隸書如謝長(zhǎng)偉、何愛(ài)民、劉元、陳陀，楷書如劉霖、王金剛、孫明建、劉培露，漆書如湯魯明。齊開義以身在博物館得天獨(dú)厚的條件，加之忠厚、聰慧的性格，書法先以隸書繼之行草，又以書入畫攻山水，他的山水畫用筆精到，筆筆寫出，且筆簡(jiǎn)意密，筆墨相生，顯現(xiàn)出“同自然之妙有”的境界。烏峰的書法能讓人“過(guò)目不忘”，縱橫揮灑、激情澎湃之情于字里行間。執(zhí)意追求“意足我自足，放筆一戲空”的境界。很多人為王道雨棄政從書所嘆服，一般人難以邁開這一步，這種不為名利潛心書藝的精神定能在他不凡的草書中顯現(xiàn)?！叭ダh(yuǎn)，離美情愈近”即此理。趙子富的楷書沉著厚重，草書灑脫而有法度，暢快而不浮滑。三十五歲左右的陳靖所書楚簡(jiǎn)功力不凡，又鐘情于對(duì)古璽漢印的研習(xí)，尊古維新，獲全國(guó)第九屆書法篆刻展一等獎(jiǎng)，可謂是書法篆刻界的“皇冠”。
龔自珍詩(shī)云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。年輕一代書家生逢其時(shí)，或內(nèi)含筋骨，或外曜鋒芒，縱橫捭闔，各擅其美，是時(shí)代的潮流，也是濟(jì)寧豐厚文化底蘊(yùn)的熏陶，但愿濟(jì)寧這塊文化沃土能成長(zhǎng)起更多的參天大樹，蔭萬(wàn)畝之林。
在同友人論及濟(jì)寧的書與畫時(shí)，有的認(rèn)為濟(jì)寧的繪畫不如書法。若僅從書畫群體而言，似乎有一定道理，若從水平來(lái)看，亦不可低估。
大家所熟悉的老一輩畫家如解放前由濟(jì)寧到濟(jì)南的吳天墀，擅畫動(dòng)物，尤精畫虎，亦工山水、花卉，筆法簡(jiǎn)練沉穩(wěn)，形象生動(dòng)逼真，在山東影響很大。濟(jì)寧的劉枕青、孫育孺、劉之、張立釗、陳金言，梁山的劉汶農(nóng)，曲阜的周翰庭，金鄉(xiāng)的張圣時(shí)，汶上的楊昌峰，曲師大的陳我鴻、楊象憲、高天祥，兗州的傅星伯、秦棠、李寶亮等等，他們的山水、花鳥、人物畫都很有成就，他們中不少人在國(guó)內(nèi)外都有重大影響。曲阜師范大學(xué)教授楊象憲上世紀(jì)五十年代入浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）學(xué)習(xí)，師從潘天壽、吳茀之、陸抑非、諸樂(lè)三、顧生岳等，其花鳥畫為正宗浙派，著名美術(shù)評(píng)論家郎紹君評(píng)其畫“平正而樸厚，野逸而雅淡……很耐看?！敝袊?guó)美院教授、博導(dǎo)吳山明稱楊象憲“是我國(guó)當(dāng)代杰出的花鳥畫家之一，是當(dāng)代能起承前啟后作用的有影響的畫家?！标愇银櫷瑸檎忝牢迨甏厴I(yè)生，師山水畫大師陸儼少，其人生經(jīng)歷曲折坎坷，令人為之動(dòng)容，其山水畫有行云流水之妙，功力修養(yǎng)遠(yuǎn)在時(shí)下不少名流之上。劉之出身富商之家，加之岳父與康有為友善，藏畫甚豐，耳濡目染。劉之先后從孫普周（后居臺(tái)灣）學(xué)畫，后入劉枕青門下。讀高中時(shí)跟關(guān)松坪、關(guān)友聲學(xué)畫。1951年由內(nèi)弟何亞述（天津大學(xué)教授）介紹拜一代大師陳少梅為師，且吃住在陳家，朝夕相伴。功夫不負(fù)聰慧人，劉之在名人門下修煉幾十年，其書法、繪畫、鑒定、禪學(xué)等方面取得非凡成就。書法多以行草見(jiàn)長(zhǎng)，靈秀利落；偶作小楷，字字珠玉；篆隸不多寫，偶為之不落俗套。無(wú)論何種書體，明眼人一看便知“劉體”。所作山水，意境“荒寒”，尤精倪云林一路。七十歲后在筆墨、色彩、構(gòu)圖等方面尋求變法，雖老天給他時(shí)間不長(zhǎng)，但獲得很大成就。他那水墨山水可謂是惜墨如金，寥寥幾筆，便生出氣韻蒼深、寧?kù)o幽微意境。晚年在重彩上有突破，雖用筆不多，但生發(fā)出油畫般的效果。在書畫鑒定上，往往展軸半尺，便知真贗。難怪朱復(fù)戡來(lái)濟(jì)感嘆“濟(jì)寧竟有個(gè)劉之”！黑伯龍夸“真是把角兒”。微山文化館的趙明程修養(yǎng)全面，功力深厚，近年專攻山水已臻大成；張立釗、楊昌峰都師出名門，山水畫風(fēng)奔放潑辣；陳金言對(duì)書畫鑒賞有獨(dú)到之處，他的山水畫初宗宋元，后融黃賓虹、張大千等，筆力古秀，渾厚蒼潤(rùn)；秦棠的花鳥畫別開生面，他那酣暢淋漓的潑墨，恣肆的筆法，狂狷的線條，大膽的設(shè)色，使他筆下的花鳥充滿了生命的張力和活力。李福林的花鳥畫被不少名家評(píng)為：有傳統(tǒng)又不死學(xué)古人，有創(chuàng)新而不做作……他筆下的花鳥魚蟲生機(jī)勃發(fā)、神韻飛揚(yáng)、與眾不同。樊運(yùn)琪既畫人物又畫山水，中西兼容，筆墨明快而靈動(dòng)。仙福民的山水可謂是清新雋永、意蘊(yùn)瀟散。正如他本人云：身在車馬喧鬧處，何如臥沙看閑云……有此心境，何愁妙筆不生花！金鄉(xiāng)縣的張圣時(shí)可謂是又一位具有傳奇色彩埋在鄉(xiāng)土的一顆明珠。早在上世紀(jì)四十年代初，張圣時(shí)寫給老師、著名作家李廣田的十封信，被李廣田用一篇“獨(dú)特的尺牘體散文”《少年果戈理》推出。在這篇文章里，李廣田把張圣時(shí)稱之為少年文學(xué)家、少年奇才、少年“果戈理”，張圣時(shí)便轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)文壇。后來(lái)，張圣時(shí)考取了四川大學(xué)，又棄業(yè)去中印緬甸遠(yuǎn)征軍任少校翻譯?；貋?lái)后，考入西南聯(lián)大，繼之又考入中央大學(xué)學(xué)繪畫。由于他的詩(shī)文、書畫、外語(yǔ)樣樣精通，被大名鼎鼎的傅抱石收為唯一入室弟子。在傅抱石的影響下，張圣時(shí)的畫已名聲大振。解放后被分配到南京文工團(tuán)，爾后的“三反”、“五反”等運(yùn)動(dòng)使其身陷囹圄30年，直至1986年才回到金鄉(xiāng)。一生坎坷的他，用他畢生的血與淚繪就了幾百幅山水、人物、花鳥，留下了彌足珍貴的財(cái)富。以至好多年，中國(guó)美協(xié)黨組書記、副主席王琦，以及美國(guó)、韓國(guó)等著名人士，都在尋找當(dāng)年的“果戈理”。當(dāng)我們今天含淚觀看電視連續(xù)劇《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》的時(shí)候，怎能不為這位名揚(yáng)大江南北、異國(guó)國(guó)度的才子不幸之命運(yùn)而沉思！怎能不為濟(jì)寧有這樣的人才而驕傲呢？許慶山、辛崇華、徐正、王增祥、李家蔭、范世安、張壽臣的山水、花鳥皆各有面貌。倘若不是那特殊的年代、特殊的人生背景，這些人定能成為特殊的人——大家或名師！命運(yùn)對(duì)于他們是不幸的，然而對(duì)于我們這一代人又是幸運(yùn)的——我們中的不少人能有幸與他們對(duì)話、能與他們探討、能得他們的佳作。否則，只能是仰天看星，可望而不可及！
中青年畫家張濤、張愛(ài)惠、齊開義、秦云飛、房俊燾、褚濱、相力、郭睿、張鎮(zhèn)華、張健、李新雁、李淑琴、楊華山、何寧、畢東風(fēng)、王興順、姚素華、劉安民、韓應(yīng)勛、王德亮、孟慶國(guó)等人的山水、人物、花鳥畫異彩紛呈各有千秋。房俊燾、褚濱的人物畫技法嫻熟、功底扎實(shí)、意境深邃，都有一定的影響。張愛(ài)惠以畫工筆仕女為主，近年又在工兼寫和寫意用功。畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，線條剛勁中帶秀潤(rùn)，用筆利落流暢，色彩調(diào)和典雅，富有鮮明的時(shí)代氣息。秦云飛是孔孟書畫院勤奮、有才氣的畫家。早年多見(jiàn)其大寫意花鳥畫。他的花鳥畫給人突出印象是構(gòu)圖上的大疏大密，別開生面；筆墨色彩運(yùn)用上張揚(yáng)而富特色。他的工筆花鳥功力深厚，風(fēng)格鮮明。相力是濟(jì)寧畫壇又一位有鮮明個(gè)性的畫家，稱得上是“筆墨毫端的力士與舞者”。他筆下的人物最突出的是面目之夸張而意得凡趣的佛僧、羅漢、仕女系列，表現(xiàn)獨(dú)到的筆墨、斑駁如油畫般的色調(diào)的花鳥系列。他以北派的豪氣、大氣和膽識(shí)不懈創(chuàng)新，在上海這個(gè)海派文化大碼頭占有一席之地，香港《三聯(lián)書社》副社長(zhǎng)陳鳴華稱“發(fā)現(xiàn)了大師級(jí)潛質(zhì)的畫家”。郭睿雖年輕，卻已潛心學(xué)花鳥畫多年，近又去清華深造。他筆下花木鳥蟲，線條靈動(dòng)，點(diǎn)劃嚴(yán)謹(jǐn)多變，虛實(shí)相生，疏密相間，重墨色又重色彩。濟(jì)寧書畫名家可謂燦若繁星，數(shù)不勝數(shù)，如上僅是掛一漏萬(wàn)，其風(fēng)格特點(diǎn)靠一兩句難以把握，好在自有行家評(píng)說(shuō)。
千百年來(lái)的中國(guó)畫史表明，卓有成就的畫家大都是有名的書法家，書與畫密不可分，不僅是書畫工具的相同，更是文化修養(yǎng)、審美興趣的相同。如廣為人們熟知的“四王”、“揚(yáng)州八怪”以及吳昌碩、齊白石、黃賓虹等等，其書其畫都難分哪個(gè)成就高低。難怪齊白石把自己的藝術(shù)成就以詩(shī)書畫印排列。然而，現(xiàn)今不少人卻不重視書法，一味滿紙涂抹，甜俗薄弱。當(dāng)代大家陸儼少“三分學(xué)畫，三分寫字，四分讀書”的成功實(shí)踐，應(yīng)引以為典范。先賢們?cè)跁媱?chuàng)作中，重寫意、重抒情、重詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)，注重書畫家的人品修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)氣節(jié)，于書畫中重書卷氣，文氣、逸氣、靜穆氣、雅氣、士夫氣，力避甜俗氣、浮躁氣、霸悍氣、酸腐氣等。于書畫之外求高逸之氣，其路徑即：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，開闊胸襟。以傳統(tǒng)經(jīng)典為師不會(huì)走錯(cuò)路子，若一味追求時(shí)風(fēng)，極力夸張變形，扭捏作態(tài)，貌似創(chuàng)新實(shí)乃淺嘗輒止，終難成大器。
近觀濟(jì)寧書畫篆刻之現(xiàn)實(shí)，有幾個(gè)現(xiàn)象不能不引起我們的思考。一個(gè)現(xiàn)象是不少書畫篆刻家們已在各自的領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)，取得了很大成就，但“墻內(nèi)開花墻外香”、“遠(yuǎn)路的和尚會(huì)念經(jīng)”，以致造成人文環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境不優(yōu)，令不少藝術(shù)家們寒心。另一個(gè)現(xiàn)象是不少很有成就的書畫篆刻家在世時(shí)少為人知、不為人尊，而去世后身價(jià)倍增，隨著年代推移，更顯其藝術(shù)之珍貴，作品價(jià)格也一路上漲。如傅星伯、孫育孺、劉之、劉汶農(nóng)、劉枕青、張圣時(shí)、陳松谷、孔端甫、周翰庭、陳我鴻、潘漢篪、楊象憲等。倘若我們社會(huì)各界有識(shí)之士能夠早悟，能夠伸出慷慨、友誼之手，共推濟(jì)寧文化事業(yè)、文化名人，那將是另一番光景。還有一個(gè)現(xiàn)象，濟(jì)寧雖歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。但文化建設(shè)特別是硬件建設(shè)又欠賬太多！美術(shù)館、展覽館、藝術(shù)館、畫廊等寥寥無(wú)幾，與文化大市的要求相差甚遠(yuǎn)。
今天，市委、市政府高度重視文化建設(shè)，制定了文化建設(shè)綱要和規(guī)劃，提出了由文化資源大市向文化強(qiáng)市跨越的目標(biāo)，中華文化標(biāo)志城建設(shè)扎實(shí)穩(wěn)妥推進(jìn)，喬羽藝術(shù)館正在興建，一座投資數(shù)十億元、規(guī)模宏大的東方文博城在規(guī)劃籌建中。濟(jì)寧的文化建設(shè)必將再現(xiàn)輝煌，濟(jì)寧的文化藝術(shù)人才，一定能在這片圣土上揮灑如意之筆，繪出新的更美的畫圖。
?。ū疚淖髡呦禎?jì)寧市政協(xié)副主席）
關(guān)注：2
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